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第629章 诡灵组(1)

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    翌日清晨,纽约医疗中心。

    张文浩拿着手机站在楼道内,神情黯然。

    在沙漠中他们找到了留在那儿的无线电设备,与其他人取得了联系,这才得以获救。

    不过,几个人身上的图坦卡蒙的诅咒至今未消,能不能渡过这道生死劫,谁也说不准。

    张文浩身上的“万煞劫”也没有办法可以消掉,眼下只能是走一步算一步了。

    田一田老爷子的性命危在旦夕,估计不出三天就该一命呜呼了。

    在这紧要的关头,张文浩也只能是死马当活马医了,再让威廉·詹姆斯和托马斯·贝尔这两位大佬来一趟了。

    张文浩刚刚给托马斯·贝尔打去电话,托马斯说他会在八个小时之内赶到,毕竟人命关天,不是什么小事。

    宋老大的伤势并无大碍,只是一些皮外伤和轻微的脑震荡罢了。

    只不过田真的伤势十分严重,现在还在icu病房里待着,没个几个月恐怕是恢复不过来的。

    可是……到那个时候,恐怕图坦卡蒙诅咒早就已经爆发了。

    张文浩心情沉重的把手机塞进了口袋,走进了病房。

    下午四点左右,两位白皮肤的外国人来到了张文浩所在的病房。

    “张文浩张掌教,好久不见!(英文)”一个面容俊秀的白皮肤男子与张文浩握了握手,说道。

    这个人,便是托马斯·贝尔,当初田真花了几个亿才把这位大神级别的除灵师给请来。

    站在托马斯·贝尔旁边的还有一位,他穿着一身黑色长袍,完全遮住了面庞,很像是黑夜中的幽灵。

    这个人便是威廉·詹姆斯。

    张文浩和两人客套了几句便直接进入了正题。

    “这次找你们来,还是为了上次的事情。我们去了一趟埃及,还是没有任何的结果。(英文)”接着,张文浩把大致的经历和两个人讲述了一下,听得这两位是瞠目结舌。

    当他们听到胖子带回来一个类似权杖的东西时,非要执意看看。

    胖子也没辙,只好拿给他们看。

    这一看不要紧,两个人都是一声惊呼,连忙说道:“张掌教,我们有办法破解你们身上的图坦卡蒙诅咒了!(英文)”

    这权杖上面镶嵌着一块蓝色的宝石,托马斯·贝尔拿着这块蓝宝石来到田真的病床前,把这块蓝宝石塞进了她的嘴里。

    没想到就过了几分钟,田真突然哇的一声吐出来一大滩的血水,惊得张文浩是一阵的心惊胆战。

    张文浩看着地上这滩血水,心中暗道:“这……好像和元始天尊牌差不多……”

    元始天尊:又名“太上盘古氏天道元始天尊”。是公认的道教鼻祖。在“三清”之中位列最尊,混沌未开之时,元始天尊曾以盘古巨身开天辟地。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元(即是宇宙)诞生之前便已存在,所以尊称他为元始。在无量劫数来临之时,用玄妙的天道来教化众生,故而尊称他为天尊。道经记载中元始天尊所创立的道教,玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君,三号虽殊,本同为一,都是道的化身。《道门十规》中说:“玄元始三气化生,其本则一。”无论千神万灵、千真万圣。

    道教最高天神-三清祖师元始天尊是道教的鼻祖,在太元(即是宇宙所有劫数开始)之前出生,所以称它为元始,经常在劫数来临的时候,用玄妙的大道分化成各时空的神尊来度人,大道分化者都是大道之尊,有如太上道君,上清高圣太上玉晨大道君,三天君、东方宝华林青灵始老帝君,南方梵宝昌阳丹灵真老君、中央黄老君、西方七宝金门皓灵皇老君、北方洞阴朔单郁绝玄老君,混元皇帝太上老君,以及诸仙官,都是元始天尊所分化。

    根据天堂游记述:元始天尊居于玉虚宫,此玉清圣境,除非得道上圣高真,不然凡人及中下界神灵是难以进来,因为玉虚乃大道源泉,道气无量无尽,强烈难敌。

    三清为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。在“三清”之中位列最尊。

    他生于混沌之前,太无之先,元气之始,故名“元始”。《历世真仙体道通鉴》称:“元者,本也;始者,初也,先天之气也。此气化为开辟世界之人,即为盘古;化为主持天界之祖,即为元始。”元始是宇宙生发最初的本源,为一切神仙之上,故称“天尊”。元始天尊禀自然之气,存在于宇宙万物之前。他的本体常存不灭,即使天地全部毁灭,也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时,天尊就会降临人世间,传授秘道,开劫度人。每当新的天地开辟时,都有其年号,曰龙汉、延康、赤明、开皇等等,年号之间相距长达41亿万年。

    齐梁高道陶弘景编定之《真灵位业图》称,紫云之阁,碧霞为城。而天尊所居第三十六天的最上层大罗天中,仙府名曰“玄都玉京”。并众神仙都要按时上玉清境朝拜元始天尊。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”,传说其身是上古时代开天辟地的圣祖盘古,舍身创世后,遂得正果,是为玉虚宫的主人,众仙之祖,地位极高,但具体形象的出现却比太上老君要晚。据《历代神仙通鉴》记载,元始天尊“顶负圆光,身披七十二色”,故供奉在道教三清大殿中的元始天尊,一般都头罩神光,手执红色丹丸,或者左手虚拈,右手虚捧,象征“天地未形,混沌未开,万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时,阴阳未判”的第一大世纪。故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。长期以来,元始天尊受到了上至帝王圣贤,下至民间善男信女的虔诚崇拜。

    元始”之名,最早见于晋朝葛洪的《枕中书》。书中记载:混沌未开之前,有天地之精,号“元始天王”,游于其中。后二仪化分,元始天王居天中心之上,仰吸天气,俯饮地泉。元始天尊又经数劫,与太元玉女通气结精,生天皇西王母,天皇生地皇,地皇生人皇,其其后庖羲,神农皆苗裔也。并曰:“玄都玉京七宝山,在大罗之上,有上、中、下三宫。上宫是盘古真人、元始天王、太太圣母所牿。”此时,隋书。经籍志四》始赋予元始天尊以诸神特性,称他“生于太元之先”。认为“天尊之体,常存不灭,每到天地初开,授以秘道,谓开劫度人。然其开劫,非一度矣,故有延康、赤明、龙汉、开皇,是其年号,其问相距经四十亿万载,所度皆诸仙上品,有太上老君、太上丈人、天皇真人,五方五帝及诸仙官”。隋代道士为天尊取名为“乐静信”。隋唐之时,遂将古代神话传说中的盘古真地位而掀起的说法。表明道教信徒对元始天尊的信仰。