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背后的佛光之中,没有一尊佛陀居中,被称之为涅槃,其光笼罩之处,皆为佛陀,又被称之为不灭。也就是说在他的佛光之下,无论任何的佛门弟子,都有不灭之能,端的是十分的诡异与巧妙。

    毗舍浮佛是以燃灯佛为首,二十四佛中的第二十一佛。毗舍浮佛又译作毗湿婆部、毗湿波浮、毗舍婆、毗怒沙符、毗锁婆浮、毗舍罗婆、鞞恕婆附、毗摄浮、毗摄罗、毗舍符、毗舍毗、毗舍婆、必沙部、毗叶罗、毗叶婆、比叶婆、毗锁浮、随叶、鞞舍、毗舍等。

    其意译为遍一切自在、一切胜、一切生、能变现、遍现、广生、胜尊。此云一切胜,亦云遍现,谓于诸处皆现身之意。

    这毗舍婆佛身后的佛光最盛,其中狰狞佛像的佛陀,纷纷盘膝坐在其中,便是魏央匆匆扫过一眼,也被这些佛陀之象所慑,内心不由自主的为之恐惧。

    惧留孙佛这不用多说,与燃灯一样都是元始天尊的弟子,不过惧留孙为人素来正直,或许是看透了元始天尊的私心,故此才被准提道人引入西方世界,成为过去佛之一。

    至于究竟其中有什么缘故,魏央并不清楚,却知这家伙的实力,绝对不次于燃灯,非可小视之众。

    惧留孙佛亦是放光明住行者前,其佛身长二十五,圆光三十二,通身光五十,相好具足如紫金山。见此佛者,常生净国,不处胞胎,临命终时,诸佛世尊必来迎接。这惧留孙佛佛光之内,尽是净国之地,居于其中的佛陀,皆是内心纯净的佛门弟子。

    拘那含牟尼佛是过去七佛中的第五尊佛,贤劫千佛的第二尊佛,又称作拘那含佛、拘那伽牟尼。音译为金色仙、金儒、金寂。

    拘那含牟尼佛放大光明住行者前,其佛身长二十,圆光三十,奉身光长四十,光相具足。见此佛者,即得百亿诸三昧门无数陀罗尼。

    那佛光之中的佛众,多持善法,伏恶法。从哪些佛众手中凝结的指咒,便知他们的善战,这些佛众素来以守卫佛法为本,故此多以善战为主,这七位古佛之中,此佛最为令魏央注视,未等与之对决之时,哪些密语指咒便汇聚七彩流光,直奔魏央而来。

    迦叶佛又有迦叶波佛、迦摄波佛、迦摄佛,意译为隐光佛,称大迦叶。即过去七佛的第六位,现在贤劫千佛中的第三尊佛,因降生于释迦牟尼佛之前,相传为释迦牟尼佛的因地本师,是释迦牟尼前世之师,故称为头陀第一。

    迦叶佛毫无佛光,满脸微笑看着魏央,似乎此佛根本无心与魏央为敌,可是那隐隐之中,带着万般的威压,已经那充满睿智的目光,不仅令魏央心生疑惑,欲要向此人施礼,以求解于心中惑,这般的本事只怕燃灯也是不敌。

    最前方的燃灯,嘴角担着丝丝的冷意,七位古佛展现的威力,令整个世界群出现轰鸣,那股不同于道规之力的能量,不断的侵蚀世界群,若非魏央暗中施展道规之力所阻,只怕大半个世界,将会落入对方之手,化为他们的婆娑世界。

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